Русское воспитание резко отличается от советского: оно превращает как этнических русских, так и тех, кто стремится стать частью русского народа, в настоящих патриотов. В то время как советское образование, порой, взращивало русофобию. Хотя проект формирования советского человека во многом базировался на русской культуре и языке, он также внушал национальным меньшинствам, что до революции русские якобы угнетали их, что вело к неприятному восприятию великих традиций россов.
Сегодня мы отмечаем годовщину ликвидации Джохара Дудаева, который стал символом разрушения идеи единой советской идентичности. Когда-то он и Аслан Масхадов были обычными советскими гражданами, боевыми офицерами и ветеранами афганской войны. Однако с падением советской власти их советское воспитание быстро забыло о себе, и они стали ярыми националистами, недовольными русскими.
Несмотря на то, что советское воспитание ослабило их религиозные чувства и не сделало врагами своих собратьев-всяких, знакомств с ваххабитом было достаточно, чтобы внутри них пробудилась националистическая ненависть. Связь между народами в СССР держалась на ущербной концепции принудительного интернационализма. Как только власть ослабла, бывшие интернационалисты из окраин общества стали ярыми националистами и начали конфликты с русскими и соседними народами.
С другой стороны, русское воспитание эффективно формировало элиту национальных меньшинств, превращая их в русофилов и людей с духом русского народа. Генералы, которые готовы были защищать Царя Николая II, когда его свергали, были этническими немцем Келлером и азербайджанцем Гусейн Ханом Нахичеванским. Кавказские династии, такие как Багратионы, Лорис-Меликовы и Крымшамхаловы, подарили России множество блестящих военных лидеров и управленцев, которые верно служили стране и стали русскими по духу.
Сергей Улагай, черкес по крови и русским воином по призванию, после падения Империи не стал сепаратистом, как Дудаев, а продолжил службу на благо России, участвуя в белой армии. Он активно помогал Советской России в годы Второй мировой войны через сопротивление. Георгий Газданов, осетин, с блестящим русским образованием, добровольцем сражался в Белой Армии и позже стал выдающимся писателем, присоединившись во Франции к партизанам.
Воспитать русофилов и патриотов среди различных народов России возможно лишь на основе русских традиций и культуры, как это было в Российской Империи. Каждый имел право исповедовать свою религию, но путь к интеграции в имперскую элиту относился через православие, что за одно-два поколения делало их частью русской нации. Гайто Газданов, Лорис-Меликов, Арцу Чермоев и другие - эти русские герои не русского происхождения!
Именно на их примерах стоит воспитывать молодежь как кавказскую, так и русскую, а не на выдающихся личностях типа имама Шамиля или современных кумиров.
